JENIS-JENIS ZHARF

أَنْوَاعُ الظَّرْفِ
Jenis-jenis Zharf

A. Zhorof mutashorrif adalah lafazh zhorof yang dapat difungsikan untuk selain zhorof.

Contoh:

صُمْتُ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ (Aku berpuasa pada hari senin)

يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمٌ مُبَارَكٌ (Hari jum’at adalah hari yang diberkahi)

B. Zhorof ghoiru mutashorrif adalah lafazh yang hanya dapat difungsikan sebagai zhorof dan tidak dapat difungsikan untuk yang lainnya.

Di antara contohnya adalah:

قَبْلَ, بَعْدَ, أَثْنَاءَ, عِنْدَ, أَمَامَ, وَرَاءَ

Contoh:

لاَتَرْقُدْ قَبْلَ الْوُضُوْءِ (Janganlah kamu tidur sebelum wudhu)

MAF'UULUN FIIH

اَلْمَفْعُوْلُ فِيْهِ
(Maf’ul Fih)

Maf’ul fih (zhorof) adalah isim yang menunjukkan keterangan waktu atau tempat terjadinya suatu perbuatan.

Contoh:

شَافَرْتُ لَيْلاً (Aku bersafar pada waktu malam)

صُمْتُ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ (Aku berpuasa pada hari senin)

جَلَسْتُ أَمَامَ الْمِنْبَر (Aku duduk di depan mimbar)

نَامَ الْكَلْبُ خَلْفَ الْبَابِ (Anjing itu tidur di belakang pintu)

Catatan:

1. Maf’ul fiih yang digunakan untuk menunjukkan keterangan waktu dikenal sebagai zhorof zaman ظَرْفُ الزَّمَانِ

2. Maf’ul fiih yang digunakan untuk menunjukkan keterangan tempat dikenal sebagai zhorof makan ظَرْفُ الْمَكَانِ

Diantara contoh zhorof zaman adalah:

صَبَاحًا (Pagi hari)

لَيْلاً (Malam hari)

شَهْرًا (Bulan)

تَارَةً (Terkadang)

قَبْلَ (Sebelum)

آنِفًا (Baru saja)

غَدًا (Besok)

اَلآنَ (Sekarang)

أَحْيَانًا (Kadang-kadang)

Diantara contoh zhorof makan adalah:

فَوْقَ (Di atas)

بَيْنَ (Di antara)

عِنْدَ (di sisi)

وَرَاءَ (Di belakang)

تَحْتَ (Di bawah)

حَوْلَ (Sekitar)

يَمِيْنَ (Sebelah kanan)

شِمَالَ (Sebelah kiri)

نَحْوَ (Arah)

RINGKASAN MAF"UULUN BIHI

Catatan Maf’ul Bih:

Di dalam satu kalimat, terkadang ditemukan maf’ul bih lebih dari satu.

Contoh:

أَعْطَى الْمُدَرِّسُ مُحَمَّدًا جَائِزَةً (Pengajar itu memberi Muhammad hadiah)

عَلَّمَ الأُسْتَاذُ الطُّلاَّبَ عِلْمَ النَّحْوِ (Guru itu mengajarkan para mahasiswa ilmu nahwu)

ظَنَنْتُ عَلِيًّا مَرِيْضًا (Aku menyangka Ali sakit)

POSISI MAF'UULUN BIHI PADA KALIMAT

Letak-letak maf’ul bih dalam struktur kalimat:

1. فِعْلٌ – فَاعِلٌ – مَفْعُوْلٌ بِهِ

Contoh:

رَفَسَ مُحَمَّدٌ اَلْكُرَّةَ (Muhammad menendang bola)

ذَبَحَ مُحَمَّدٌ اَلْغَنَمَ (Muhammad menyembelih kambing)

2. فِعْلٌ – مَفْعُوْلٌ بِهِ – فَاعِلٌ

Contoh:

أَكَلَ الرُّزَّ اَلْوَلَدُ (Anak kecil itu makan nasi)

سَأَلَ الأُسْتَاذَ تِلْمِيْذٌ (Murid itu bertanya kepada guru)

3. فِعْلٌ فَاعِلٌ – مَفْعُوْلٌ بِهِ

Contoh:

سَأَلْتُ الأُسْتَاذَ (Aku bertanya kepada ustadz)

قَرَأْتُ الْمَجَلَّةَ (Aku membaca majalah)

4. فِعْلٌ فَاعِلٌ مَفْعُوْلٌ بِهِ

Contoh:

أَمَرْتُكَ (Aku memerintahkan kepada kamu)

ضَرَبَهُ (Dia memukulnya)

5. فِعْلٌ مَفْعُوْلٌ بِهِ – فَاعِلٌ

Contoh:

سَأَلَنِي أُسْتَاذٌ (Seorang ustadz bertanya kepadaku)

رَحِمَكَ اللهُ (Semoga Allah merahmatimu)

6. مَفْعُوْلٌ بِهِ – فِعْلٌ فَاعِلٌ

Contoh:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ (Hanya kepada-Mu kami menyembah)

خُبْزًا أَكَلْتُ (Aku hanya makan roti)

Faidah tambahan:

Pola ke enam biasanya digunakan untuk pembatasan / pengkhususan.

MAF'UULUN BIHI

اَلْمَفْعُوْلُ بِهِ
(Maf'ul Bih)

Maf'ul bih adalah isim yang menjadi objek dari pelaku.

Contoh:

كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ (Mahasiswa itu telah menulis pelajaran)

شَرِبَتْ مَرْيَمُ اللَّبَنَ (Maryam meminum susu)

أَنْوَاعُ الْمَفْعُوْلِ بِهِ
(Macam-Macam Maf’ul Bih)

1. Maf’ul bih yang berupa isim mu’rob

Contoh:

يَقْرَأُ مُحَمَّدٌ اَلرِّسَالَةَ (Muhammad membaca surat)

اِشْتَرَى مُحَمَّدٌ كِتَابَيْنِ (Muhammad membeli dua buah buku)

قَاتَلَ الْمُسْلِمُوْنَ الْكَافِرِيْنَ (Orang-orang muslim memerangi orang-orang kafir)

2. Maf’ul bih yang berupa isim mabni

Contoh:

رَأَيْتُكَ (Aku telah melihat kamu)

نَصَحَ الأُسْتَاذُ هَذَا الطَّالِبَ (Ustadz telah menasihati murid ini)

شَاهَدْنَا ذَلِكَ اللَّعِبَ ? (Kami telah menyaksikan permainan itu)

ASMAAUL MANSHUBAAT

مَنْصُوْبَاتُ الأَسْمَاءِ
(Keadaan Dinashobkannya Isim-Isim)

Kelompok Manshubatul Asma:

1. اَلْمَفْعُوْلُ بِهِ
2. اَلْمَفْعُوْلُ فِيْهِ
3. اَلْمَفْعُوْلُ ِلأَجْلِهِ
4. اَلْمَفْعُوْلُ الْمُطْلَقُ
5. اَلْمَفْعُوْلَُُ مَعَهُ
6. اَلْحَالُ
7. اَلتَّمْيِِِِِيْزُ
8. اَلْمُسْتَثْنَى
9. خَبَرُ كَانَ
10. اِسْمُ إِنَّ
11. اَلْمُنَادَى
12. اَلتَّوَابِعُ

RINGKASAN TENTANG BADAL

Catatan:

1. Badal ba’dhi minal kulli dan badal isytimal harus bersambung dengan dhomir yang sesuai dengan mubdal minhu nya.

2. Biasanya badal ditemukan dalam suatu kalimat setelah:

a. Nama orang atau gelar

Contoh:

كَتَبَ الشَيْخُ مُحَمَّدٌ رِسَالَةً مُفِْيدَةً (Ali bin Abi Thalib berkata)

قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (Syaikh Muhammad menulis sebuah risalah yang berfaidah)

b. Isim Isyarat

Contoh:

هَذَا الْكِتَابُ مُفِيْدٌ (Kitab ini berfaidah)

ذَلِكَ الْبَيْتُ نَظِيْفٌ (Rumah itu bersih)

c. Pembagian

Contoh:

اَلْكَلِمَةُ ثَلاَثَةُ أَقْسَامٍ: اِسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ (Kalimat terbagi tiga: Isim, Fi?il dan Huruf)

الشِّرْكُ نَوْعَانِ: أَكْبَرُ وَأَصْغَرُ (Syirik terbagi dua: Besar dan Kecil)

Catatan Khusus:

Apabila badal berupa lafadz ابن, maka mubdal minhu (yang dibadali/kata yang terletak sebelumnya) tidak boleh ditanwin, sedangkan lafadz ابن dihilangkan alifnya (menjadi بن) dan kata yang terletak setelahnya dimajrurkan sebagai mudhaf ilaih

Contoh:

مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ